Записная книжка

Вечером вожусь своими домашними делами, из зала доносится голос теледиктора:

Смотрите как выжить в мегаполисе после рекламы.

Рыночные торговоки мясом бывают такие парные, сахарные, с прослойкой сала на шейке, с могучими филеями, грудинками, оковалками… Поднимет она розовый кусок мякоти килограмма этак на два или три, чтобы ты его осмотрел повнимательнее - и так одно плавно перетекает в другое, что сразу и не разберешь чье она тебе предлагает. А вот те, кто мороженые цыплячьи желудки продает, крылья и детские их печенки - худые, мосластые. Торчат за прилавком точно ножки Буша, импичмент его забодай.
[Ссылка]

Из ЖЖ Михаила Бару.

Статья Дмитрия Соколова-Митрича в газете “Взгляд”

Предположим, в дугричиловском ауле, кто-нибудь из мужчин набедокурил. Повел себя недостойно. Например, обругал женщину. Или обокрал старушку. Или наоборот. Или кого-то избил, покалечил, но не убил. Причем того, кто заведомо слабее. Или просто неуважительно отнесся к очень достойному человеку. Ясное дело, тут же собирался совет старейшин. Но не для того, чтобы послать гонца в прокуратуру. И даже не затем, чтобы назначить наказание, связанное с физическим воздействием. Нет, совет старейшин в таких случаях выносил короткий приговор– «гъарч». Но это самый страшный приговор в ауле Согратль.
Наутро все пять тысяч местных жителей, как один, строились в длинные колонны и направляли свои стопы к дому правонарушителя. С торжественными песнями, воинственными плясками и боевыми знаменами. Впереди шел самый уважаемый человек села. В вытянутой вперед руке он торжественно держал короткую деревянную палочку, размером не больше эстафетной. Это и есть он – «гъарч».

На языке жителей села Согратль это слово означает «палка позора». Ее главный старейшина вручал провинившемуся с самым серьезным лицом, сопровождая награждение примерно следующими речами: «Тебе, о великий, сильный, благородный Юсуф, который, проявив чудеса храбрости, обидел старушку Патимат, вручаем мы это боевое оружие. Носи его и не забывай, что ты гордость нашего села. Да прославится имя твое в веках и подвиг твой да будут помнить потомки». После этого весь аул начинал праздновать «великое событие», а тот, кому этот праздник был посвящен, не знал, куда провалиться от стыда. Эту палку он был обязан носить с собой до тех пор, пока не набедокурил кто-нибудь другой. При этом любой житель аула, включая женщин и детей, имел право остановить его и проверить — на месте ли его боевая палка. Но, как правило, вскоре после ее вручения «кавалер гъарча» исчезал в неизвестном направлении и никто не пытался его искать.

Брюссель, Нью-Йорк и даже Тбилиси совсем не похожи на Согратль. В этих аулах нет «палки позора». Тех, кто убивает снарядами детей, женщин и стариков, здесь даже иногда оправдывают и приглашают в уважаемые организации. А те, кто за них заступается, рискуют поиметь большие проблемы.

Я, наверное, совсем наивный, но мне почему-то кажется, что мир стоит не на Брюсселе и даже не на Нью-Йорке. Мир стоит на «гъарче». На этой маленькой и хрупкой палочке. Которая трещит. Все сильнее и сильнее.

Продолжение сообщения “Вольный перевод”.

Татарский писатель Туфан Миннулин первый раз поехал в Чехословакию. Во время экскурсии местные гиды много рассказывают о татарах, о том они много разрушали, убивали - были варварами.
Туфан заметил:
- Я - татарин. Мы сюда долго добирались в поезде и самолете. И как же эти татары на конях сюда добраись?
Гид ответил:
- Татары и сегодня завоевали бы весь мир, только сейчас у них нет коней….
Из рассказа Т.Миннулина, 1983 год.

У татар сейчас лошади есть, не только у деревенских, городские тоже не отстают.

………….вьются там
Слухи, точно мухи.

http://www.grafomanov.net/poems/view_poem/24913/

Знаю, видел, слышал, что люди в своих балконах держат курей. Но такое слышу первый раз.

Казань. 8 сентября. ИНТЕРФАКС-ПОВОЛЖЬЕ - Шестилетний конь Кузя из деревни Малые Кабаны Татарстана второй день живет на балконе многоэтажного дома в Казани, сообщил во вторник вечером один из местных телеканалов.По словам нетрезвой хозяйки однокомнатной квартиры на первом этаже, “пьяный муж приехал из деревни на коне да запил”.Сначала коня держали во дворе дома, потом завели на зарешеченный балкон. Хозяйка, по ее словам, кормит его картошкой и арбузами.Между тем, соседи пожаловались в милицию на ржание коня и специфический запах навоза, сообщается в телесюжете.Женщина пообещала милиционерам, что как только муж протрезвеет, они отправят коня домой, в деревню.

[Ссылка]